بائعة السعادة

. فهو هنا مع هم ان يفتك بعاصم ويضع فيه غل السنين ويبرحه ضـ,ـربا بعدان قد تحول الى ابليس ايس به شفقه ولا رحمه ولا رجوله بان يستغل النساء في الخصومه ياخذ ما يظن انه حقه... فالانسان القوي ياخذ حقه بيده وليس عن طريق التجبر على الضعفاء فالانسان القذر هو فقط من يؤذي اخر في منطقه ضعفه الا وهي زوجتي او ابناؤه او امه.

. هنا حضرت تم تعديله و اخذت عاصم وكان قبلها قد اخذت ملك وسوزي وذهب معهم الحراس و ق,,بضوا على من يجدون في الفيلا ليعترف الجميع بما يحدث وتبدا فصول جديده في حياه كل من عاصم وملك وسوزي.. فصول هي عباره عن عقاب من رب العالمين فعاصم اب انتزع منه صفه الابوه والانسانيه وملك وسوزي كانتا فصيل من النساد هو عباره محراب للشر وموبع للبغض والضغينه بين البشر.

. لياخذا عقابها فهما قد وجه اليهم التخطيط لخطف والابتزاز والشروع في القتـ,ــ,ـل اياخذا عقابهم في الدنيا و ينتظر كل منهم عقابه في الاخره.. فهم يستحقان كل هذا لما يملكان من غيره وحقد تجاه البشر والنظر والحقد على ما في يدي الاخرين..هنا حمل سليم زوجته وذهب بها الى العربه واجلسها علي قدمه وهو يحتضنها بشده وظل يمسد على شعرها وعلى جسدها حتى بدات تستفيق شيئا فشيئا ما ان رأته واحست انها اخيرا في احضانه سالمه وبامان حتى اجهشت بالبكاء متشبث به كانها طفله تتشبث بابيها.

. وهو يحاول ان يهديها ويمسد على شعرها وجسـ,ـدها ولكنها لم تكن قادره على التوقف عن البكاء ظل يهمس اليها ببعض الكلم,,ات الحانيه حتى تستعيد وعيها حتى وصلوا الى الفلا.. وما ان وصلا حتي حملها وصعد بها الى الاعلى ولم يترك احد يقترب منها ثم وضعها على تم تعديله واخذها في حض,,نه واقترب منها و اعطاها بعص المهدئ وطلب منها ان تنام وترتاح ظلت محتضنا فيه لا تريد ان تتركه حتى هدئت تماما ونامت .

. وهنا انسل سليم بهدود ونزل واخبر امه بما فعلته تلك الحيتين وعاصم معا. كيف خططا لذلك لتحزن الام فملك بنت الحسب والتسب قد اصذحت ذو سابقه تتمرغ في الوحل هيا وابنتها حراء قلوبهم المليئه بالغل تحاه أوناس لم يفعلو لها الا كل الخير واحست بالراحه الشديده ان عاصم اخيرا اخذ جزاته وسيتعفن في غيابه السجون.

. هنا خرج سليم وانهي جميع المعاملات القانونيه و كل من عاصم وملك وسوزي في انتظار محاكمتهما على تهمه خطف انثي ومحاوله التعدي عليها وقـ,ــ,ـتلها ومحاولت ابتزاز سليم عن طريق زوجته و هنا قد اغلق فصل من فصول الشر في حياه بعض البشر فيتعجب الانسان ان ياتي الشر من الاب الذي هو المفروض ان يكون امان ابنه.. فالغدر حيين لا ياتي الا من القريب اما ان يكون اخا ا واختا يكون قاتل نافذ.